Всем привет! ✋На связи Екатерина Степаненко и Библиотечная среда. Итоги нашей новой (кстати, полной рифм!) литературной недели.
📗Второй и третий классы изучали, кому и зачем понадобилось впервые записать народные сказки, когда и почему у учёных и литераторов вообще возник интерес к культуре простого народа и во что этот интерес вылился. Смотрели на кокошники и сарафаны, вспоминали традиционные обряды и верования, праздники, которые с нами по сей день, и сюжеты, которые кочуют из века в век и страны в страну. Таким причудливым образом и сами перекочевали из сказки народной в сказку авторскую.
📙Как читать сказку Антония Погорельского «Чёрная курица или подземные жители»: как морализаторскую притчу о потакании лени или басню о гордыне и предательстве? Четвёртые классы наблюдали, как ступив на путь праздности, Алёша потерял все свои прежние прекрасные качества, а волшебный подарок из подземелья обернулся одними бедами.
📓После того, как пятые классы нашли столько различий в спящих царевнах Пушкина и Жуковского, после того, как соотнесли их с европейскими и русскими сказками, настало время постичь в них единое - четырёхстопный хорей. Этим и займёмся!
📕Выясняя, откуда взялись такие выражения, как «в поте лица», «запретный плод» или «плоть от плоти», шестые классы удивлялись, насколько устойчива наша культурная память и насколько глубоко ветхозаветные сюжеты проникли в мировую культуру. Тем временем прочитанные уже истории о Каине и Авеле вновь появляются у Евтушенко, а о несчастной жене Лота - у Анны Ахматовой.
📘Седьмые классы читали стихотворение Эдгара Аллана По «Ворон» в оригинале и разных переводах, пытались отличить в нём конкретное от абстрактного, постичь смысл «nevermore» и уловить, как «Ворон» преломляется в сериале «Уэнздей».
📗На что ссылается Арсений Тарковский в стихотворении «Мне опостылели слова, слова, слова...»? Восьмиклассники уже в курсе! Теперь они смотрят на «Гамлета» как на множество гиперссылок в мировой литературе: тут тебе Диккенс и Мандельштам, Гёте и Цветаева, Мёрдок и Пастернак.
📔Девятиклассники составляли генеалогические древа Монтекки и Капулетти, пытались оценить сложность шекспировского стиха (оценили!) и сравнивали главных героев и сюжеты в интерпретации Франко Дзеффирелли и База Лурмана.
📕«Нет мудрости, кроме как в подчинении богам». Права ли Антигона, поставившая закон богов выше закона людей? Может ли долг перед государством противоречить принципам морали и нравственному долгу? И кто выглядит могущественнее: обвинённая и обречённая Антигона или её каратели? Разбирался десятый класс.
📗Второй и третий классы изучали, кому и зачем понадобилось впервые записать народные сказки, когда и почему у учёных и литераторов вообще возник интерес к культуре простого народа и во что этот интерес вылился. Смотрели на кокошники и сарафаны, вспоминали традиционные обряды и верования, праздники, которые с нами по сей день, и сюжеты, которые кочуют из века в век и страны в страну. Таким причудливым образом и сами перекочевали из сказки народной в сказку авторскую.
📙Как читать сказку Антония Погорельского «Чёрная курица или подземные жители»: как морализаторскую притчу о потакании лени или басню о гордыне и предательстве? Четвёртые классы наблюдали, как ступив на путь праздности, Алёша потерял все свои прежние прекрасные качества, а волшебный подарок из подземелья обернулся одними бедами.
📓После того, как пятые классы нашли столько различий в спящих царевнах Пушкина и Жуковского, после того, как соотнесли их с европейскими и русскими сказками, настало время постичь в них единое - четырёхстопный хорей. Этим и займёмся!
📕Выясняя, откуда взялись такие выражения, как «в поте лица», «запретный плод» или «плоть от плоти», шестые классы удивлялись, насколько устойчива наша культурная память и насколько глубоко ветхозаветные сюжеты проникли в мировую культуру. Тем временем прочитанные уже истории о Каине и Авеле вновь появляются у Евтушенко, а о несчастной жене Лота - у Анны Ахматовой.
📘Седьмые классы читали стихотворение Эдгара Аллана По «Ворон» в оригинале и разных переводах, пытались отличить в нём конкретное от абстрактного, постичь смысл «nevermore» и уловить, как «Ворон» преломляется в сериале «Уэнздей».
📗На что ссылается Арсений Тарковский в стихотворении «Мне опостылели слова, слова, слова...»? Восьмиклассники уже в курсе! Теперь они смотрят на «Гамлета» как на множество гиперссылок в мировой литературе: тут тебе Диккенс и Мандельштам, Гёте и Цветаева, Мёрдок и Пастернак.
📔Девятиклассники составляли генеалогические древа Монтекки и Капулетти, пытались оценить сложность шекспировского стиха (оценили!) и сравнивали главных героев и сюжеты в интерпретации Франко Дзеффирелли и База Лурмана.
📕«Нет мудрости, кроме как в подчинении богам». Права ли Антигона, поставившая закон богов выше закона людей? Может ли долг перед государством противоречить принципам морали и нравственному долгу? И кто выглядит могущественнее: обвинённая и обречённая Антигона или её каратели? Разбирался десятый класс.
